Die Umdeutung der Bergpredigt

Ich bin inzwischen auf der Spur inwiefern die Bergpredigt Politisch Korrekt und seicht umgedeutet worden ist. Dazu kann man eine alte Tonaufnahme von Pater Leppich anhören, der auf die Seligpreisungen der Bergpredigt eingeht, darunter habe ich einige Beispiele seiner Aussagen aufgeschrieben – aber nicht wortwörtlich sondern frei nach Gehör:

Pater Leppich – Bergpredigt

Er geht unter anderem auf Lenin, den Kommunismus und den Hunger der Welt ein. Manches davon kennen wir bereits, manches ist zum Selbstzweck geworden – aber es spiegelt dennoch eine Verschiebung der Vorstellungen über die Bergpredigt an.

1800 „Die Sanftmut ist keine Fessel für die Wahrheit und kein Maulkorb mit dem man uns zum schweigen bringen soll. Aber sie bestimmt das Mass für unseren Zorn, damit unser gerechter Zorn nicht blind wird. Damit wir Herr unseres Zornes bleiben wie Christus.“

2215 „Selig werden die Trauernden: Warum trauernden Selig gepriesen – andere Art von Trauer, einer anderen Gesinnung. Damit sind die gemeint, die noch Schmerz und Trauer empfinden können, weil die Welt im Argen liegt.  So wie Petrus der traurig wurde das er versagt hatte – und sich seitdem weiterentickelte und zum Felsen der Kirche Gottes geworden ist. Nicht trostloser Weltschmerz, oder weinerliche Passivität. Weil Christus am Kreuz für uns starb, müssen Christen weinen und trauern wegen all der Menschen die sich tragisch in Illusionen verrannt haben. […] Wir müssen weinen können, das die Religion oft zum Stimmungsautomaten degradiert worden ist und nicht mehr als heiliger Gottesdienst begriffen wird.“

Die Art des Trauerns ist die, welche Heutzutage Gothics oft mit sich herum tragen. Weil die Menschen am wirklichen Glück vorbeirennen. Das Gefühl ist da, doch hat es keine gute Wurzel und keine Blüte..

Ich glaube so ziemlich alles im modernen Christentum wurde verweichlicht, eingesperrt in einer Art feigen Toleranzzelle, zum kuba-ja-glauben reduziert.

Templarii – weiterhin auf Schatzsuche.